本文刊载于《春城晚报》、《燕赵都市报》、凤凰网、搜狐网、和讯网等
“我们永远也不能藐视或者嘲弄一个人的梦想，我们负担不起，因为人是靠着梦想活着的，梦想能够成真，它能够以极大的力量解放我们。”读到亚瑟·克里斯托弗·本森《自由之旅》一书的最后这句话时，我有一种恍然大悟之感。他在前面拉拉杂杂谈了很多，诸如文学、艺术、自然、生活、心理等，看起来似乎很零乱，但是越读到后面越发现本森先生是在讲一个关于梦想的话题，他要向极致的理想主义致敬。
读完最后一篇文章再翻回来看，你会发现其实早在第一章中，本森先生就已经点题，他说：“你对生活和生活的动机观察得越细致入微，你就越能体会到想象力是改变世界的动力，尤其是那种希望从束缚或限制我们的环境中逃脱出来的想象力。”这个“从束缚或限制我们的环境中逃脱出来的想象力”，我认为就是“梦想”的同意语。梦想是和现实相对的，是对美好人生的一种渴望与追求，而“束缚或限制我们的环境”则是现实人生的客观存在。在接下来的篇章中，本森先生就讲述了他是怎样“对生活和生活的动机”进行“细致入微”的观察的。
观察生活不是像进行科学实验一样对生活进行冷眼旁观，观察生活也是体验生活。本森先生不是局外旁观者，而是生活的参与者。在他所记录的生活中，有黄昏时分的落日，有古老的彭格西克房子，有剑桥附近田园式的小村庄，还有自己少年时代的校园岁月，以及成年后的写作经历。这种对生活的观察与体验是带着自己的梦想和情怀的。正是因了这种梦想和情怀，作者才会在落日中看到美的精神——喧嚣之后的宁静与坦然，才会在彭格西克房子里体会到爱情、悲伤和朴素的快乐，才能感受到剑桥村庄所独具的魅力——爱的力量和平静的力量，才能在少年求学生涯中学到谦恭、合作、勇气、公正无私和刚毅，而写作不仅是作者生活的重要组成部分，同时作者正是通过写作记录了丰富多彩的生活体验——劳作与休息、痛苦与解脱、希望与满足、危险与安全。
本森先生一边带着梦想观察生活，一边在参与和体验生活的过程中寻找着梦想。他先是直接对梦这一生理现象表达了自己的理解，即梦来自现实又反作用于大脑；此外本森先生还结合自己有趣的亲身经历谈了清醒状态下的“白日梦”——幻觉，其结论是人的思想和意识可以交错、感应；在各种各样的“梦”中，作者与另一个自己展开了对话与“思想斗争”，关于思考，关于生活；最后，本森先生从生理上的梦谈到了精神世界的梦，即梦想——“人是靠着梦想活着的”。这个关于梦的层层递进式的阐释过程，其实也是本森先生心灵自修的过程，在这个过程中他寻找着自我、完满着自心。
身为作家，本森先生当然也要讲讲文学艺术。在他看来，文学艺术是连通生活与梦想的一种特殊介质。他谈到了诗人、作家和作品，谈到了惠特曼和希腊神话。这些完全不是通常我们所见的那种文艺评论的学术风格，而是以平等的姿态与读者进行聊天式的交流对话。他认为文艺作品是作家从心灵深处向读者心灵深处发出的呼唤，给人启迪，催人向上。文学艺术让我们愉快地享受生活的乐趣，幽默地经历生活的磨难，我们就是在这样的愉快与幽默中踏上自由之旅，走向我们生活的梦想和梦想的生活。
作为英国著名的散文家、诗人、作家，剑桥大学莫德林学院的第28届院长，本森先生以其恬淡、自然的文笔与我们分享他的人生感悟，字里行间我们可以感受到他的温文尔雅、心思缜密和博学多才，这是一位善良、和蔼的智者。
延伸阅读
书名：《自由之旅——与剑桥大学心灵导师的精神对话》（软精装）
作者：亚瑟·克里斯托弗·本森著邢锡范译孔谧校
书号：ISBN-7---8
出版社：黑龙江教育出版社
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